DEUS

Ao se analisar uma doutrina deve-se em primeiro lugar tentar estabelecer o contexto geral das Escrituras, isto ‚, uma analogia de diversos textos que falam a respeito do mesmo assunto. Assim fazendo poderemos chegar a uma determinada conclusão que nos levar ao ensino pretendido pelo Esp¡rito Santo atrav‚s dos profetas.

O pr¢ximo passo ap¢s se chegar ao consenso a respeito da doutrina, ‚ analisar agora os textos dif¡ceis, aqueles que aparentemente contradizem o ensino geral conclu¡do no primeiro passo. Naturalmente se a conclusão de textos isolados entra em choque com a analogia da f‚, ‚ porquˆ tais textos pertencem a outro contexto não relacionado diretamente com o assunto em pauta, como se pretendia a primeira vista.

Por exemplo: tome-se o ensino em rela‡ão ao estado do homem na morte, levante-se todos os textos que falam a respeito do assunto, naturalmente se chegar a conclusão que ao morrer o homem dorme inconsciente, e que s¢ ter consciencia novamente ap¢s a ressurrei‡ão. No entanto quando lemos a par bola do rico e do L zaro, d -se a impressão que existe algum tipo de vida ap¢s a morte. Qual a conclusão que se pode chegar? Bom, o primeiro passo levou-nos a concluir fortemente que de maneira geral quem morre “fica” no t£mulo at‚ a ressurrei‡ão (João 05:28,29), assim s¢ podemos concluir que devemos interpretar a par bola do Rico e do L zaro como tendo outro ensino não relacionado ao estado do homem na morte propriamente

dito. Com esta metodologia em mente e com ora‡ão, busque uma B¡blia não tendenciosa, particular de alguma denomina‡ão, e procuraremos entender o que as Escrituras falam a

respeito de Deus, mãos a obra.

Avalie os versos abaixo e anote ao lado o pensamento principal sobre a Natureza de Deus:

1 - J¢ 11:07-09________________________2 – Isa¡as 46:09,10__________________________

3 – Apoc.19:06________________________4 - Prov. 15:03____________________________

5 – Salmo 90:02_______________________6 – Mal. 03:06_____________________________

7 – Salmo 19:07-09____________________ 8 – I João 04:08____________________________

Portanto, se algum desses tra‡os divinos faltar, certamente não estamos falando a respeito do grande Deus da B¡blia.

Observe agora a expressão plural da Divindade e anote ao lado:

1 – Mat. 28:19________________________ 2 – II Cor. 13:14___________________________

3 – Mat. 03:16,17_____________________ 4 – Deut. 06:04 ‘£nico’ = ECHAD = unidade

____________________________________plural. Agora compare com Gˆn. 02:24o emprego

da mesma palavra, note que ela pode designar duas ou mais pessoas em uma unidade. No entanto, a palavra hebraica para ‘um’, sozinho, unit rio absoluto, se esta fosse a inten‡ão do Esp¡rito Santo, deveria ser YACHID.

5 – Gˆn. 01:26_______________________ 6– Gˆn. 03:22_____________________________

7 – Gˆn. 11:07_______________________ 8 – I Cor. 12:04,05_________________________

9 – João 15:26_______________________ ______________________________________

___________________________________ ______________________________________

10 – Apoc. 01:04_____________________ 11 – Apoc. 04:01-03,05,05:01,06,14

__________________________________ ______________________________________

Outra parte da evidˆncia da Triunidade prov‚m de textos onde existe um “relacionamento coordenado” por parte do Pai, do Filho e do Esp¡rito Santo, que são tratados em p‚ de igualdade, veja vocˆ mesmo:

“A gra‡a do Senhor Jesus Cristo e o amor de Deus e a comunhão do Esp¡rito sejam com todos v¢s.” I Corintios 13:13

O Esp¡rito Santo aparece como terceiro nome, precedido de Deus Pai e do Filho, note:

1. Naturalmente somente uma pessoa pode ser graciosa, Jesus.

2. Somente uma pessoa pode amar, aqui Deus o Pai ‚ apresentado.

3. Devemos manter comunhão uns com outros, comunhão exige relacionamento, e relacionamento ‚ fruto da intera‡ão de pessoas diferentes, no caso o Esp¡rito um ser, e n¢s.

“Portanto, vão e fa‡am disc¡pulos de todas as na‡ões, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esp¡rito Santo” Mateus 28:19

Temos aqui novamente as trˆs pessoas juntas numa das principais ordenan‡as do cristianismo, e o Esp¡rito ‚ posto num relacionamento coordenado com o Pai e o Filho.

Preste tamb‚m aten‡ão, que ‚ em nome, e não nos nomes do Pai e do Filho e do Esp¡rito Santo. Isto ‚, em nome do £nico Deus.

“ H diferentes tipos de dons, mas o Esp¡rito ‚ o mesmo. H diferentes tipos de minist‚rios, mas o Senhor ‚ o mesmo. H diferentes formas de atua‡ão, mas ‚ o mesmo Deus quem efetua tudo em todos.” I Cor. 12:04

Novamente um relacionamento coordenado onde os trˆs são postos como iguais em responsabilidades.

“ Escolhidos de acordo com o pr‚-conhecimento de Deus Pai, pela obra santificadora do Esp¡rito, para a obediˆncia a Jesus Cristo e a aspersão do seu sangue.” I Pedro 01:02

Aqui Se encontram os trˆs seres unidos, uma mesma natureza divina, de tal forma que ‚ indicada a Sua unicidade de prop¢sito ao compartilharem Seu amor, o amor de Deus atrav‚s de Seu profundo relacionamento de comunhão Uns com os Outros e com os redimidos.

A obra do Pai, do Filho e do Esp¡rito Santo como uma for‡a pessoal plenamente unida em favor da reden‡ão da humanidade perdida ‚ o que os textos nos parecem indicar. (veja tamb‚m outras passagens quando tratamos da personalidade do Esp¡rito Santo)

(Experimente colocar no lugar da palavra Filho, anjo e no lugar do Esp¡rito, for‡a ou energia, faz sentido?)

As Coisas Espirituais Se Discernem Espiritualmente

Temos aqui algumas das mais claras evidˆncias b¡blicas a respeito da união profundamente pessoal da Divindade, Pai, Filho e Esp¡rito Santo. Seria tal evidˆncia suficientemente persuasiva para que d‚ssemos aten‡ão especial a ela? Certamente que sim.

No prosseguimento de nosso estudo continuo a sugerir uma abordagem ampla onde nossa mente esteja sempre ligada ao Esp¡rito Santo em ora‡ão, pois ningu‚m conhece os pensamentos a respeito de Deus, a não ser o Esp¡rito de Deus, pois Ele sonda todas as coisas, at‚ mesmo as coisas mais profundas de Deus, e nos revela por meio do Esp¡rito, para que entendamos as coisas que Deus nos tem dado gratuitamente.

“ Delas tamb‚m falamos, não com palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas com palavras ensinadas pelo Esp¡rito interpretando verdades espirituais para os que são espirituais. Quem não tem o Esp¡rito não aceita as coisas que vˆm do Esp¡rito de Deus, pois lhe são loucura; e não são capaz de entendˆ-las, porque elas são discernidas espiritualmente...”

I Corintios 02:13 e 14 NVI

Agora iremos neste passo analisar juntos as evidˆncias da Divindade de Jesus e do Esp¡rito Santo, j que a pessoa do Pai como tal, ‚ aceita pela grande maioria dos cristãos b¡blicos.

JESUS

Como povo do “Esta Escrito” e do “Assim diz o Senhor”, somos chamados a interpretar importantes passagens das Escrituras que dizem respeito … questão da adequada compreensão da Divindade na pessoa de Jesus Cristo.

Seguindo o mesmo m‚todo, “um pouco aqui e um pouco ali”, formaremos um “horizonte” amplo de passagens b¡blicas que se bem entendidas nos levarão a crer irrefutavelmente que Jesus ‚ plenamente Deus. Anote ao lado e olhe para o “horizonte” b¡blico.

1 – Tito 02:13__________________________ 2 – II Pedro 01:01________________________

3 – Rom. 09:05_________________________ 4 – Col. 01:19___________________________

5 – Col. 02:09__________________________ 6 – Filip. 02:05-11________________________

7 – Hebreus 01:01-03____________________ 8 – Hebreus 01:08________________________

9 – Hebreus 07:03______________________ 10 – Mateus 01:23_________________________

11 – Isaias 09:06_______________________ 12 – Miqu‚ias 05:02_______________________

13 – João 01:18 _______________________ (nas versões mais modernas e na pr¢pria versão

dos TJ, encontramos, Deus Unigˆnito)

14 – João 01:01,14_____________________ 15 – João 20:28___________________________

Leia Isa¡as 43:10 e 11, e pense por um momento.

“Se os que não crˆem na Divindade de Cristo, ‘concebem a Jesus como uma esp‚cie de deus criado ou derivado, como pode esta passagem ser verdadeira? Aqui os unitarianos..., que desejam sugerir que Jesus foi uma esp‚cie de semideus trazido … existˆncia pelo Pai em algum momento perdido nas longas eras do passado, contradizem diretamente o claro testemunho de Deus Jeov . A £nica explica‡ão plaus¡vel para o significado desse texto, se quisermos levar a s‚rio o claro testemunho dos autores do Novo Testamento de que Jesus ‚ Deus, deve ser a conclusão de que quem quer que seja o Senhor, YHWH ou Jeov que fala em Isa¡as 43:10 e 11, Sua identidade precisa incluir a do Jesus do Novo Testamento...”

A Trindade, Woodrow Whidden, Jerry Moon e John W. Reeve. P gs. 55 e 56, CPB.

Pense ainda, “fora de Mim não h Salvador”, quem ‚ Jesus? (Mat.01:21)

________________________________________________

Todos sabemos que ‚ o Esp¡rito Santo que reparte os dons espirituais como Ele quer, veja I Cor. 12:11, no entanto leia Ef‚sios 04:07-12, aqui Paulo indica quem como distribuidor de dons?______________________________

Prosseguindo ainda na mesma linha de racioc¡nio, veremos sete declara‡ões cada vez mais fortes do pr¢prio Senhor sobre Sua identidade Divina.

João 08:58 (Compare com Êxodo 03:14)____________________________

“...o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jac¢...”

1– João 06:35__________________________ 2 – João 08:12___________________________

3 – João 10:07__________________________ 4 - João 10:11___________________________

5 – João 11:25__________________________ 6 - João 14:06___________________________

7 – João 15:01__________________________

De maneira interessante compare os seguintes textos:

Isa¡as 44:06____________________________Apoc. 01:08_____________________________

Apoc.01:17,18__________________________Apoc. 22:12 e 13_________________________

Relacione as colunas

Note as qualidades do Pai que o Novo Testamento aplica a Cristo:

Êxodo 31:13 SANTIFICADOR I Cor. 01:30 SANTIFICADOR

Juizes 06:24 PAZ Ef‚sios 02:14 PAZ

Jer. 23:06 JUSTI€A I Cor. 23:06 JUSTI€A

Continuando nossa pesquisa preste bem aten‡ão as declara‡ões ora feitas a Deus, ora feitas a Cristo.

Rom. 01:01 Evangelho de Deus Rom. 01:16 Evangelho de Cristo

Rom. 01:16 O poder de Deus II Cor. 12:09 O poder de Cristo

Filip. 04:07 A paz de Deus Col. 03:15 A paz de Cristo

G l. 01:13 As igrejas de Deus Rom. 16:16 As igrejas de Cristo

I Cor. 02:11 O Esp¡rito de Deus Rom. 08:09 O Esp¡rito de Cristo

Rom. 14:17 Reino de Deus Col. 01:13 Reino do Filho

Deus e Cristo desenvolvem atividades comuns na igreja e no mundo:

G l. 01:15 A gra‡a de Deus I Tes. 05:28 A gra‡a de Cristo

Tito 03:04 Deus nos salva I Tes. 05:09 Cristo nos salva

Col. 02:13 O perdão de Deus Col. 03:13 O perdão de Cristo

Repare na atitude de Paulo em rela‡ão a Deus e a Cristo:

Rom. 02:17 Gloriar-se em Deus Fil. 01:16 Gloriar-se em Cristo

I Tes. 01:08 e 09 F‚ em Deus G l. 03:22 F‚ em Cristo

Se Jesus ‚ um tipo de anjo, ou criatura, o que faremos com tantas qualidades, atribui‡ões e atividades compartilhadas pelo Pai e por Cristo? Poderia algu‚m depositar f‚ em um anjo? Gloriar-se nele? o poder de um anjo? São as igrejas de um anjo?

Na mente de Paulo, guiada pelo Esp¡rito Santo, não havia confusão, Jesus e o Pai eram um em Natureza (echad) e distintos quanto … personalidade.

ESPIRITO SANTO

Muitos pensam sinceramente que o Esp¡rito Santo ‚ uma for‡a ativa, uma energia, um poder, no entanto muitas passagens b¡blicas nos sugerem algo diferente, parecem nos indicar autoconsciˆncia, sentimentos, vontades, decisões e acima de tudo intima comunhão com o Pai e o Filho.

Comecemos com as seguintes passagens e preste aten‡ão ao que dizem e coloque no lugar da palavra Esp¡rito, a palavra poder, faz sentido?

Lucas 04:14_______________________________________________

Atos 10:38________________________________________________

Rom. 15:13_______________________________________________

I Cor. 02:04_______________________________________________

Naturalmente o Esp¡rito tem poder, Ele não ‚ um poder.

Seguindo a sistem tica da Analogia da F‚, comparando B¡blia com B¡blia, uma passagem lan‡ando luz sobre outra, deixemos que o peso da evidencia nos conven‡a:

1. Gˆnesis 06:03_________________________ (contende, luta)

2. Neemias 09:20_______________________________ (instrui)

3. Neemias 09:30_______________________ (adverti)

4. Salmo 143:10______________________ (Ele conduz)

5. Mateus 12:31 e 32_________________________ (somente pecamos contra uma pessoa)

6. João 14:16___________________________ (outro, ocupando o lugar do primeiro, conforta)

7. João 14:26___________________________ (somente um ser pode ensinar outro)

8. João 15:26___________________________ ( testificar do que viu e ouviu)

9. João 16:07,08_________________________ (ele, convence, argumenta, mostra)

10. João 16:13____________________________ ( guia, fala, ouve, anuncia)

11. João 16:14____________________________ (glorifica, recebe, torna conhecido)

12. Atos 05:03,04________________________(uma mentira ao Esp¡rito ‚ uma mentira a Deus)

13. Atos 07:51____________________________ (pode ser resistido, desprezado)

14. Atos 13:02____________________________ (fala)

15. Atos 15:28____________________________ (avalia, aprova um curso de a‡ão)

16. Atos 16:06,07_________________________ (pro¡be, não permite)

17. Rom. 08:14-16,26_________________________(guia, testifica, ajuda, intercede, emo‡ão)

18. I Cor. 12:11_______________________________ (capacidade de fazer escolhas)

19. II Cor. 03:08______________________________(tem um minist‚rio, um servi‡o, uma atua‡ão pessoal)

20. II Cor. 03:17______________________________________(o Esp¡rito ‚ Deus, e por isto d liberdade)

21. Ef‚sios 04:30__________________________ (tem sentimentos, emo‡ões)

22. I Tim. 04:01__________________________________________(diz, se expressa)

23. Tiago 04:05____________________________________________(tem ci£mes)

24. I Pedro 01:11_______________________________________(revela, prevˆ)

25. I João 05:06_______________________________________(d testemunho)

26. I João 05:06,09,10_________________________( o testemunho do Esp¡rito ‚ o testemunho de Deus)

27. Apocalipse 02:07,11..._______________________ (fala as igrejas)

28. Apocalipse 14:13___________________________ (expressa pensamentos)

Outra parte da evidˆncia da real personalidade do Esp¡rito Santo prov‚m de textos onde existe um “relacionamento coordenado” junto ao Pai e ao Filho, que são tratados como pessoas, veja vocˆ mesmo:

“Portanto, vão e fa‡am disc¡pulos de todas as na‡ões, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esp¡rito Santo” Mateus 28:19

Temos aqui as trˆs pessoas juntas numa das principais ordenan‡as do cristianismo, e o Esp¡rito ‚ posto num relacionamento coordenado com o Pai e o Filho.

“A gra‡a do Senhor Jesus Cristo e o amor de Deus e a comunhão do Esp¡rito sejam com todos v¢s.” I Corintios 13:13

“H um s¢ corpo e um s¢ Esp¡rito, assim como a esperan‡a para a qual vocˆs foram chamados ‚ uma s¢; h um s¢ Senhor, uma s¢ f‚, um s¢ batismo, um s¢ Deus e Pai de todos, que ‚ sobre todos, por meio de todos e em todos.” Ef‚sios 04:04-06

Novamente um relacionamento coordenado onde o Pai esta lado a lado do Filho e do Esp¡rito Santo. Veja tamb‚m estas passagens:

“ Entretanto, vocˆs não estão sob o dom¡nio da carne, mas do Esp¡rito, se de fato o Esp¡rito de Deus habita em vocˆs. E, se algu‚m não tem o Esp¡rito de Cristo, não pertence a Cristo, mas se Cristo est em vocˆs...e, se o Esp¡rito daquele que ressuscitou Jesus dentre os mortos habita em vocˆs, aquele que ressuscitou a Cristo dentre os mortos tamb‚m dar vida a seus corpos mortais, por meio de seu Esp¡rito, que habita em vocˆs.” Romanos 08:09,10,11

“ E, porque vocˆs são filhos, Deus enviou o Esp¡rito de seu Filho ao cora‡ão de vocˆs, ele clama: “Aba Pai”. G latas 04:06

“Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esp¡rito eterno se ofereceu de forma imaculada a Deus, purificar a nossa consciˆncia de atos que levam … morte, para que sirvamos ao Deus vivo”. Hebreus 09:14

“ Escolhidos de acordo com o pr‚-conhecimento de Deus Pai, pela obra santificadora do Esp¡rito, para a obediˆncia a Jesus Cristo e a aspersão do seu sangue.” I Pedro 01:02

“Sabemos que permanecemos nele, e ele em n¢s, porque ele nos deu do seu Esp¡rito...se algu‚m confessa publicamente que Jesus ‚ o Filho de Deus, Deus permanece nele, e ele em Deus.”

I João 04:13,15

“ Edifiquem-se, por‚m, amados, na sant¡ssima f‚ que vocˆs tˆm, orando no Esp¡rito Santo. Mantenham-se no amor de Deus, enquanto esperam que a miseric¢rdia de nosso Senhor Jesus Cristo os leve para a vida eterna.” Judas 20, 21

Sugerir que o Esp¡rito ‚ uma energia ‚ totalmente impr¢prio, pois a B¡blia constantemente O coloca lado a lado com o Pai e o Filho em atividades de reden‡ão.

Por‚m ainda existem mais passagens para nossa compreensão:

Leia Salmo 139:07,08, e note que a presen‡a de Deus ‚ a presen‡a do Esp¡rito, pois este ‚ onipresente, e o fraseado ‚ totalmente pessoal e não como se fosse um poder ou um ser criado, com rela‡ão a onisciˆncia do Esp¡rito, veja I Cor. 02:10,11.

Por incr¡vel que pare‡a h quem imagine que o Esp¡rito Santo poderia at‚ ser um anjo. Se assim for como interpretar¡amos I Corintios 06:19, quando nosso corpo ‚

identificado como Templo do Esp¡rito Santo, acaso a B¡blia dedica Templos … anjos?

Pode um anjo habitar em n¢s, ou como dem“nios ‚ que eles o fazem, naqueles que lhe

abrem a mente?

Seria o batismo cristão feito em nome de Deus e de dois anjos???

Realmente “quem não tem o Esp¡rito não aceita as coisas que vˆm do Esp¡rito de Deus, pois lhe são loucura; e não são capaz de entendˆ-las, porque elas são discernidas espiritualmente...”

Querer distorcer aquilo que as Escrituras dizem a respeito da Divindade s¢ pode ser obra daquele outro esp¡rito.

Pr. Wladimir G. de Souza

Subs¡dios tirados principalmente do livro “Trindade” da CPB

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