CRISTO  –  O  PRIMOGÊNITO  DA  CRIA€ÃO  DE  DEUS

 

Em Col. 1:15 Paulo escreveu: "O qual ‚ a imagem do Deus invis¡vel, o primogˆnito de toda a cria‡ão".

Como harmonizar – "o primogˆnito de toda a cria‡ão" – com id‚ia da eterna preexistˆncia de Cristo?

Os eternos negativistas da divindade de Cristo, afirmam que nesta passagem a palavra primogˆnito tem sentido temporal, "de modo que ele est  classificado entre as criaturas de Deus, sendo o primeiro entre elas". Seja Deus Verdadeiro, p gina 35.

Que significa a palavra primogˆnito?

Quase sempre se pensa neste termo com sentido temporal, significando £nica e exclusivamente o primeiro gerado ou nascido, mas este estudo visa provar que al‚m desta acep‡ão a palavra ‚ usada na B¡blia com o significado de posi‡ão de preeminˆncia. Às vezes, primogˆnito significa um filho amado em grande maneira, o preferido entre os demais. O termo chega a ser usado com o sentido de um qualificativo superlativo: Isa¡as 14:30 afirma: "Os primogˆnitos dos pobres serão apascentados", isto quer dizer: Os mais pobres, os paup‚rrimos serão apascentados.

A palavra grega para primogˆnito ‚ prwtovtokov - prot¢tokos; formada de prw~~tov - primeiro, melhor, mais importante, mais preeminente, e provtov  - nascido, crian‡a, de privktw  = nascer. Com o sentido de mais importante, mais preeminente todos conhecem o t¡tulo de primeiro ministro, primeira ministra.

A palavra pode e ‚ usada na B¡blia para a primeira crian‡a que nasce. Gˆn. 25:25; Num. 18:15; Luc. 2:7; Heb. 11:28.

Referindo-se a Jesus esta palavra ‚ usada sete vezes no Novo Testamento. Duas vezes, de seu nascimento atrav‚s de Maria Mat. 1:25; Luc. 2:7. Cinco vezes, não do nascimento f¡sico, mas em sentido figurado.

Rom. 8:29 - Primogˆnito entre muitos irmãos;

Col. 1:15 - Primogˆnito de toda a cria‡ão;

Col. 1:18 - Primogˆnito dentre os mortos;

Heb. 1:6 - Deus, introduz o primogˆnito no mundo;

Apoc. 1:5 - Primogˆnito dos mortos.

Destas sete referˆncias a Cristo, a que merece especial ten‡ão ‚ a de Col. 1:15. Notem bem que Paulo não diz que o Filho de Deus foi a primeira cria‡ão, mas o primeiro de toda a cria‡ão. Na sua rela‡ão com Deus, Cristo jamais ‚ chamado primogˆnito, mas sim unigˆnito, ou ainda melhor - £nico, como ‚ visto noutro cap¡tulo desta apostila.

Ser  que com a frase - primogˆnito de toda a cria‡ão - Paulo almejava mostrar que Jesus foi o primeiro ser criado, ou que ele ‚ o primeiro em posi‡ão? O contexto e a Analogia da F‚, nos provam que não h  aqui a id‚ia de ser o primeiro gerado, mas o que tem a primazia sobre tudo. Col. 1:18.

Heb. 1:6 nos indica de modo bem claro que a palavra primogˆnito indica a preeminˆncia de Cristo e o seu dom¡nio sobre todas as coisas.

O eminente professor de grego nas Universidades de Tennessee e Yale, Isbon T. Beckwith, em seu livro Apocalypse of John, comentando a passagem de Apoc. 1:5 afirma que a palavra "prot¢tokos" em primogˆnito, tem o sentido hebraico de o mais not vel em categoria principesca.

F. C. Bruce em seu Commentary on The Epistle to The Hebrews, p gina 15 nos diz: "Cristo ‚ chamado o primogˆnito de toda a cria‡ão, porque Ele existe antes de toda a cria‡ão e porque toda a cria‡ão ‚ heran‡a dele."

Entre os judeus todo primogˆnito tinha o direito de reclamar quatro privil‚gios:

1§) A consagra‡ão a Deus. Êxo. 13:2, 13, 15; 22:29;

2§) O direito de sucessão nos poderes paternos. Deut. 21:17;

3§) A bˆn‡ão especial do pai;

4§) Dobrada por‡ão da heran‡a material paterna. Deut. 21:17.

(Ver: "Primogenitura", Dicionario de la Santa B¡blia, New York, p gina 525).

Se os judeus tivessem sido leais a Deus haveriam participado dos poderes da primogenitura em sua forma mais ampla. (Êxo. 4:22 – "Dir s a Fara¢: Assim diz o Senhor: Israel ‚ meu filho, meu primogˆnito.).

1§) Israel foi o £nico povo da terra consagrado a Deus;

2§) Recebeu uma bˆn‡ão especial quando saiu do Egito;

3§) O direito de chegar … ser "a cabe‡a" das na‡ões, como imp‚rio mundial (Dan. 2:44) e ser reais sumo sacerdotes.

4§) Receber a heran‡a da Canaã Celestial.

Todos estes privil‚gios fizeram com que a palavra fosse empregada figuradamente com o significado de preeminˆncia, respeitabilidade, pessoa digna de toda a aten‡ão.

Temos muitas referˆncias b¡blicas que provam esta preeminˆncia, tais como:

Gˆn. 41:50-52 - Jos‚ tinha dois filhos, sendo Manass‚s o primogˆnito, mas Jeremias 31: 9 afirma: "Efraim ‚ o meu primogˆnito."

I Sam. 16:10-12 - Davi sendo o mais jovem entre sete irmãos foi ungido rei. Sem preeminˆncia cronol¢gica recebeu as prerrogativas do primogˆnito - Salmo 89:20, 27.

I Cr“n. 26:10 - Sinri, tampouco era o primogˆnito, apesar disso foi eleito o principal.

Êxodo 4:22 - Mois‚s devia dizer a Fara¢: "Israel ‚ meu filho, meu primogˆnito." Esta afirma‡ão indica os privil‚gios deste povo, que chamado na B¡blia de escolhido, santo, especial e de muitos outros t¡tulos elogiosos. Deut. 7:6-7.

Estes privil‚gios não permaneceram para sempre com Israel, como a Hist¢ria B¡blica nos confirma, mas se reuniram na pessoa de Cristo, como se conclui do cotejo de v rias passagens:

Ezeq. 21: 27 – "Ru¡na! Ru¡na! A ru¡nas a reduzirei, e ela j  não ser , at‚ que venha aquele a quem ela pertence de direito; a ele a darei."

Salmo 110:4 – "O SENHOR jurou e não se arrepender : Tu ‚s sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque."

Zacarias 6: 13 – "Ele mesmo edificar  o templo do Senhor, e ser  revestido de gl¢ria; assentar-se-  no seu trono e dominar , e ser  sacerdote no seu trono e reinar  perfeita união entre ambos os of¡cios.

Gˆnesis 49:10 – "O cetro não se arredar  de Jud , nem o bastão de entre os seus p‚s, at‚ que venha Sil¢; e a ele obedecerão os povos.

Miqu‚ias 4:8 – "A ti, ¢ torre do rebanho, monte da filha de Sião, a ti vir , sim, vir  o primeiro dom¡nio, o reino da filha de Jerusal‚m.

Heb. 4:14 – "Tendo, pois a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os c‚us, conservemos firme a nossa confissão."

Dentre os personagens do Velho Testamento, Jos‚ e Davi estão entre aqueles que mais se destacaram e não sendo primogˆnitos pelo nascimento receberam este t¡tulo em virtude do destacado papel que desempenharam na hist¢ria do antigo Israel. Ao pensarmos no t¡tulo de excelˆncia que receberam - primogˆnito - e sendo eles um s¡mbolo de Cristo, entenderemos melhor porque nosso Salvador, cinco vezes, recebeu dos escritores b¡blicos esta nobil¡ssima men‡ão.

W. E. Read, em artigo inserto no Minist‚rio Adventista, setembro e outubro de 1964, p gina 20, escreveu:

"Isto ‚ algo do que Deus queria indicar ao falar de seu 'Primogˆnito'. O que se aplica a Israel como povo, aplica-se num sentido muito mais amplo ao Messias – a Cristo Nosso Senhor. Na palavra 'primogˆnito', portanto, a ˆnfase não est  necessariamente na descendˆncia f¡sica, mas na posi‡ão de dignidade, honra e preeminˆncia. Todas as prerrogativas da primogenitura foram atribu¡das a Jesus, mas num sentido muito mais amplo e completo".

Cita ainda o mesmo autor de Adão Clarke:

"Eu o farei Meu Primogˆnito. Lidarei com ele como um pai o faz com seu filho primogˆnito, a quem pertence uma por‡ão dobrada das posses e das honras. A palavra primogˆnito nem sempre tem um significado literal nas Escrituras. Ela muitas vezes significa simplesmente filho benquisto ou mais amado; algu‚m que se estima acima de todos os outros, e se distingue por alguma prerrogativa elevada. Assim Deus chama Israel Seu Filho, Seu primogˆnito. Êxodo 4:22. No mesmo sentido ela ‚, …s vezes, aplicada ao pr¢prio Jesus Cristo, para indicar Sua supereminente dignidade".

Adão Clarke, Commentary on the Bible, sobre o Salmo 89:27.

 

CRISTO – O PRIMOGÊNITO

 

S. João nos diz que Cristo ˆ o "primogˆnito dos mortos" Apoc. 1:5. O primogˆnito dos mortos foi Abel, por‚m Cristo ‚ o principal de todos os que tˆm morrido, o mais amado de Deus entre os mortos ressuscitados. Assim ‚ o "primogˆnito" de toda a cria‡ão (Col. 1:15), não por ser o primeiro ser criado (Ele ‚ Pai Eterno: Isa¡as 9:6) senão "para que em tudo tenha a preeminˆncia" (Col. 1:18).

Cristo ‚ o principal de toda a criatura porque ‚ "o Primogˆnito do C‚u" (DTN, 51); e o Primogˆnito da Terra: "ao introduzir o Primogˆnito no mundo, diz: E todos os anjos de Deus o adorem." (Heb. 1:6).

O Filho de Deus ‚ o primogˆnito, porque ‚ "sobre todo principado e autoridade, e poder, e domina‡ão e sobre todo o nome que se nomeia, não s¢ neste s‚culo, mas tamb‚m no vindouro". Ef‚sios 1:21.

Cristo ‚ o primogˆnito de Deus porque:

1§) Tem sido eleito: Mat. 3:17; I Pedro 2:4;

2§) Tem recebido a bˆn‡ão do Pai: Salmo 118:26; Luc. 1:42;

3§) Ser  sucessor do Pai como juiz: Atos 10:42; e Rei e Senhor do Universo: Lucas 1:32; I Tim. 6:15;

4§) Foi chamado o mais amado do Pai: Mat. 3:17; Luc. 9:35;

5§) Foi exaltado ao m ximo por Deus. Fil. 2:9.

 

CONCLUSÃO

 

Um dos principais problemas envolvidos com este tema ˆ que a linguagem humana ˆ inadequada, por suas limita‡ões, para expressar conceitos envolvidos com as coisas divinas. Todos os comentaristas tˆm chegado … conclusão unƒnime de que a palavra prot¢tokos aplicada a Cristo não significa o primeiro a ser criado. Se Paulo visasse afirmar isto de Cristo ele teria usado o voc bulo protoktistos.

 

                                                        Pr. Pedro Apolin rio

                                               “Pretensiosas Testemunhas de Jeov ”