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“...que Te conhe‡am a Ti, o £nico Deus verdadeiro...”

João 17:03

Muitos freq�entemente usam esta bem conhecida passagem – um inspirado convite para que os cristãos busquem um conhecimento mais profundo de Deus – para negar a plena divindade de Cristo...

Os que se opõem … igualdade entre o Pai e o Filho asseguram que a afirma‡ão de Jesus de que o Pai ‚ “o £nico Deus verdadeiro” mostra que Cristo exclui a Si mesmo de identificar-Se com a plena divindade do Pai. Seria isso o que Jesus est  sugerindo?

Em Sua grande ora‡ão sacerdotal, fica bastante claro que Jesus não est  discutindo o relacionamento de Sua pr¢pria natureza com a do Pai.

Ele focaliza, antes, “a necessidade de as pessoas reconhecerem o £nico Deus verdadeiro em oposi‡ão aos ¡dolos e outros falsos deuses” e “a necessidade de reconhecˆ-Lo como meio de salva‡ão” (Hatton, p g. 78)

Erickson expressa a id‚ia da seguinte forma: “Ao falar do Pai como o £nico Deus genu¡no (alethinos, o termo grego para ‘verdadeiro’), Jesus est  contrastando o Pai não com o Filho, mas sim com outros pretendentes … divindade, os falsos deuses. Efetivamente, Jesus aqui Se vincula muito intimamente com o Pai.

Vida eterna e não apenas conhecer o Pai, mas tamb‚m conhecer Aquele a quem o Pai enviou, Jesus Cristo” (Erickson, Christian Theology, p g. 714)

Al‚m disso, o contexto do Evangelho de João nos apresenta amplas evidˆncias da plena divindade de Cristo. Se Jesus estivesse aqui afirmando que o Pai ‚ a £nica e exclusiva manifesta‡ão do “Deus verdadeiro” no Universo, isso se oporia … igualdade de Jesus com Deus o Pai, tão claramente evidente em João 01:01, 05:18, 08:58 e 10:30-33. Se o Pai ‚ o “£nico Deus verdadeiro” em contraste com Jesus, não seria l¢gico concluir que qualquer outra pessoa designada como “Deus” (tal como Jesus) seria um falso deus?

Não parece ser isso o que Jesus est  procurando expressar no contexto.

A Trindade, Whidden, Moon, Reeve, CPB P g. 118,119