Escola Bíblica

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Nova Friburgo, 15 de Agosto de 2001

 

 

CAT6052

 

O Concílio de Jerusalém determinou que os cristãos nada têm com a lei”.

 

Assim como em muitos outros versos, alguns tiram este texto de seu contexto para dar a interpretação que querem. Vejamos o contexto do verso e vejamos de que lei está falando: a cerimonial ou a dos Dez Mandamentos:

 

Alguns indivíduos que desceram da Judéia ensinavam aos irmãos: Se não vos circuncidardes segundo o costume de Moisés, não podeis ser salvos”. (Atos 15:1 RA).

 

Percebeu? Alguns cristãos estavam ensinando na época que se a pessoa não se “circuncidasse”, não iria poder ser salva.

 

Quando é dito no verso 10: “Agora, pois, por que tentais a Deus, pondo sobre a cerviz dos discípulos um jugo que nem nossos pais puderam suportar, nem nós?”, está falando para não colocar nos cristãos o jugo da “circuncisão”, uma lei Cerimonial! O texto é tão claro! Porque mudar o sentido? (Para maiores esclarecimentos, leia todo o Capítulo).

 

Nos versos 19 e 20 não foi comentado “honra a te pai e á tua mãe”; “não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão”; “não matarás”; “não roubarás”; “não dirás falso testemunho”; “não adulterarás”; então quer dizer que não precisamos guardar estes preceitos? Seria absurdo supor tal coisa. O fato de um mandamento não ser mencionado não quer dizer que foi abolido ou considerado sem importância; os apóstolos não repetiram estes mandamentos e também o sábado porque não era esta a necessidade do povo de Antioquia. Eles praticavam os outros mandamentos corretamente, inclusive a guarda do sábado.

 

Estamos à sua disposição sempre que precisar.

 

Deus lhe abençoe,

 

 

Leandro Soares de Quadros.

 

 

“Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir. Porque em verdade vos digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra”. (Mateus 5:17-18 RA).

 

“Se me amais, guardareis os meus mandamentos”. (João 14:15 RA).